TD Chapitre 10

 Pour ce chapitre, la classe est divisée en groupes en fonction des objectifs que chacun s'est fixé pour le bac. Le cours a été envoyé via le site du lycée, sauf la partie consacrée aux performatifs traitée magistralement.

Les sujets suivants sont proposés aux élèves pour entraînement : 

• Le langage ne sert-il qu'à communiquer ?
• Parler, est-ce ne pas agir ?

Les élèves peuvent soumettre leur brouillon au professeur.

POURQUOI LE LANGAGE ? 

Introduction 

Langage, langue, parole, discours p. 235.

Problématisation.

1.   LES RAISONS ET LES FINALITÉS DU LANGAGE TIENNENT D’ABORD À LA NATURE DE L’ESPRIT HUMAIN.

1.1.      L’homme parle parce qu’il possède la raison.

Texte de DESCARTES p. 217 ( diaporama, langage ).

1.2.      Mais l’homme parle aussi pour découvrir et exprimer tout ce qui, dans son esprit, échappe à toute raison.

Texte de FREUD p. 167, cours p. 180 ( diaporama : parole, psychanalyse, inconscient, expliquer/comprendre, preuve/exemple p. 523 ).

A lire sur Nuages Quantiques : « Quand Dali rencontra Freud. »

 

2.   CEPENDANT, LES RAISONS ET LES FINALITÉS DU LANGAGE SONT AVANT TOUT D’ORDRE PRATIQUE, SOCIAL ET POLITIQUE.

2.1.      Le besoin de nommer la réalité pour la maîtriser.

Texte photocopié de NIETZSCHE extrait du Gai savoir, aphorisme 58 ( concept, général/singulier ).

2.2.      Le langage comme outil politique.

Diaporama PLATON ( deux extraits de Gorgias, rhétorique, dialectique, persuader/convaincre ).

2.3.      La parole pour agir.

Les performatifs, d’AUSTIN à CASSIN.

 

3.   EN RÉALITÉ, LE LANGAGE NE PERMET PAS D’ATTEINDRE LES FINALITÉS QU’EN ESPÈRENT LES HOMMES.

3.1.      L’existence des langues est révélatrice de l’ambivalence du langage.

Texte photocopié de STEINER ( langue ).

3.2.      Le dialogue n’évite pas une part de solitude.

Diaporama MERLEAU-PONTY ( dialogue, identique/différent, objet/sujet/intersubjectivité ).

3.3.      Malgré le langage, subsistent de l’indicible et de l’ineffable.

Texte de JANKELEVITCH p. 40 ( ineffable, indicible ).

 

TSTMG Entraînement au bac blanc

 Sous forme de jeu, les élèves répondent à des questions posées par le professeur afin des tester leurs connaissances puis , à l'aide de leur cours, ils formulent des questions qu'ils posent à leurs camarades.

TA Chapitre 10

Pour ce chapitre, la classe est divisée en groupes en fonction des objectifs que chacun s'est fixé pour le bac. Le cours a été envoyé via le site du lycée, sauf la partie consacrée aux performatifs traitée magistralement.

Les sujets suivants sont proposés aux élèves pour entraînement : 

• Le langage ne sert-il qu'à communiquer ?
• Parler, est-ce ne pas agir ?

Les élèves peuvent soumettre leur brouillon au professeur.

POURQUOI LE LANGAGE ? 

Introduction 

Langage, langue, parole, discours p. 235.

Problématisation.

1.   LES RAISONS ET LES FINALITÉS DU LANGAGE TIENNENT D’ABORD À LA NATURE DE L’ESPRIT HUMAIN.

1.1.      L’homme parle parce qu’il possède la raison.

Texte de DESCARTES p. 217 ( diaporama, langage ).

1.2.      Mais l’homme parle aussi pour découvrir et exprimer tout ce qui, dans son esprit, échappe à toute raison.

Texte de FREUD p. 167, cours p. 180 ( diaporama : parole, psychanalyse, inconscient, expliquer/comprendre, preuve/exemple p. 523 ).

A lire sur Nuages Quantiques : « Quand Dali rencontra Freud. »

 

2.   CEPENDANT, LES RAISONS ET LES FINALITÉS DU LANGAGE SONT AVANT TOUT D’ORDRE PRATIQUE, SOCIAL ET POLITIQUE.

2.1.      Le besoin de nommer la réalité pour la maîtriser.

Texte photocopié de NIETZSCHE extrait du Gai savoir, aphorisme 58 ( concept, général/singulier ).

2.2.      Le langage comme outil politique.

Diaporama PLATON ( deux extraits de Gorgias, rhétorique, dialectique, persuader/convaincre ).

2.3.      La parole pour agir.

Les performatifs, d’AUSTIN à CASSIN.

 

3.   EN RÉALITÉ, LE LANGAGE NE PERMET PAS D’ATTEINDRE LES FINALITÉS QU’EN ESPÈRENT LES HOMMES.

3.1.      L’existence des langues est révélatrice de l’ambivalence du langage.

Texte photocopié de STEINER ( langue ).

3.2.      Le dialogue n’évite pas une part de solitude.

Diaporama MERLEAU-PONTY ( dialogue, identique/différent, objet/sujet/intersubjectivité ).

3.3.      Malgré le langage, subsistent de l’indicible et de l’ineffable.

Texte de JANKELEVITCH p. 40 ( ineffable, indicible ).

 

TSTI DEVOIR N°3 ( seconde étape )

                                                          Pour le mercredi 11 janvier 2023.

En vous appuyant sur la fiche de méthode de la dissertation et en vous inspirant du modèle rédigé, vous rédigerez le développement et la conclusion pour le sujet dont vous avez déjà produit l'introduction en devoir surveillé : 

La religion peut-elle être une affaire politique ?

N.B. Les élèves ayant traité le sujet de rattrapage feront le même travail sur ce sujet.

Consignes de présentation :

• N'écrivez pas votre nom, les copies seront anonymées au moment de leur remise.
• Recopier l'énoncé en début de copie.
• Laisser 8 lignes d'entête pour les conseils.
• Elargir la marge ( 3 carreaux sur les copies à grands carreaux ).

TSTMG DEVOIR N°3 ( seconde étape )

 Pour le mercredi 11 janvier 2023.

En vous appuyant sur la fiche de méthode de la dissertation et en vous inspirant du modèle rédigé, vous rédigerez le développement et la conclusion pour le sujet dont vous avez déjà produit l'introduction en devoir surveillé : 

La religion peut-elle être une affaire politique ?

N.B. Les élèves ayant traité le sujet de rattrapage feront le même travail sur ce sujet.

Consignes de présentation :

• N'écrivez pas votre nom, les copies seront anonymées au moment de leur remise.
• Recopier l'énoncé en début de copie.
• Laisser 8 lignes d'entête pour les conseils.
• Elargir la marge ( 3 carreaux sur les copies à grands carreaux ).

Premières DEVOIR SURVEILLE DE RATTRAPAGE

  Question de réflexion philosophique guidée.

Texte de CICERON, extrait de De l'orateur.

Vous suivrez le questionnaire détaillé suivant afin de développer la question de réflexion philosophique :

Posséder l’art de la parole, est-ce avoir tous les pouvoirs ?

Introduction :

1.       Qu’est-ce que, de façon générale, l’art de la parole ?

2.       Qu’est-ce que le pouvoir ? Que sous-entend l’adjectif « tous » dans l’expression « tous les pouvoirs » ?

3.       Proposez une problématique.

Première partie :

4.       Dans le second paragraphe, sur quelle comparaison l’auteur s’appuie-t-il ( termes à relever ) ? Évoque-t-il seulement la parole ou aussi le langage ? ( justifiez en définissant ).

5.       Les pouvoirs de la parole s’exercent particulièrement dans deux domaines : relevez quelques termes du texte pour déduire lesquels et définissez, à partir de vos connaissances, l’un d’eux.

6.       Quel rhéteur de l’Antiquité affirme que l’art de la parole donne tous les pouvoirs ? Quelle preuve en donne-t-il ? CICÉRON partage-t-il son avis ?

Deuxième partie :

7.       Dans la première phrase du texte, s’agit-il plutôt de persuader ou de convaincre ? Justifiez en vous appuyant sur vos connaissances et des termes précis.

8.       En vous appuyant sur vos connaissances, dites quel est le risque si « le discours d’un seul homme [peut]  faire basculer les passions du peuple ».

9.       Quel philosophe s’opposerait à CICÉRON, avec quels arguments ?

Troisième partie :

10.    En écrivant « Ce pouvoir unique, chez tous les peuples libres », à quel régime politique CICÉRON fait-il allusion ?

11.    CICÉRON envisage-t-il un usage néfaste de l’art de la parole ( relevé et justification ).

12.    Pourquoi l’art de la parole est-il « nécessaire » ? Justifiez à partir du texte puis à partir de vos connaissances sur la pensée d’ARISTOTE.

Conclusion :

13.   Déduisez de tout ce qui précède une réponse à la question de réflexion proposée.

Premières DEVOIR SURVEILLE DE RATTRAPAGE

                                             Question de réflexion philosophique guidée.

Texte de CICERON, extrait de De l'orateur.

Vous suivrez le questionnaire détaillé suivant afin de développer la question de réflexion philosophique :

Posséder l’art de la parole, est-ce avoir tous les pouvoirs ?

Introduction :

1.       Qu’est-ce que, de façon générale, l’art de la parole ?

2.       Qu’est-ce que le pouvoir ? Que sous-entend l’adjectif « tous » dans l’expression « tous les pouvoirs » ?

3.       Proposez une problématique.

Première partie :

4.       Dans le second paragraphe, sur quelle comparaison l’auteur s’appuie-t-il ( termes à relever ) ? Évoque-t-il seulement la parole ou aussi le langage ? ( justifiez en définissant ).

5.       Les pouvoirs de la parole s’exercent particulièrement dans deux domaines : relevez quelques termes du texte pour déduire lesquels et définissez, à partir de vos connaissances, l’un d’eux.

6.       Quel rhéteur de l’Antiquité affirme que l’art de la parole donne tous les pouvoirs ? Quelle preuve en donne-t-il ? CICÉRON partage-t-il son avis ?

Deuxième partie :

7.       Dans la première phrase du texte, s’agit-il plutôt de persuader ou de convaincre ? Justifiez en vous appuyant sur vos connaissances et des termes précis.

8.       En vous appuyant sur vos connaissances, dites quel est le risque si « le discours d’un seul homme [peut]  faire basculer les passions du peuple ».

9.       Quel philosophe s’opposerait à CICÉRON, avec quels arguments ?

Troisième partie :

10.    En écrivant « Ce pouvoir unique, chez tous les peuples libres », à quel régime politique CICÉRON fait-il allusion ?

11.    CICÉRON envisage-t-il un usage néfaste de l’art de la parole ( relevé et justification ).

12.    Pourquoi l’art de la parole est-il « nécessaire » ? Justifiez à partir du texte puis à partir de vos connaissances sur la pensée d’ARISTOTE.

Conclusion :

13.   Déduisez de tout ce qui précède une réponse à la question de réflexion proposée.