PREMIERES HLP Groupe 2 DEVOIR SURVEILLE

 

QUESTIONS POUR VÉRIFIER LA COMPRÉHENSION DU TEXTE

1.      Soulignez en rouge, dans le premier paragraphe, le rôle que MONTAIGNE assigne aux voyages (sélectionnez peu de mots mais très précis ).

2.      Après avoir défini le terme différence, soulignez en bleu les exemples de différences entre les peuples que MONTAIGNE cite. Quel domaine ces exemples concernent-ils ? Pourquoi avoir choisi ce domaine ?

3.      Mettez entre [  ] le passage dans lequel MONTAIGNE critique certains voyageurs. Soulignez à l’intérieur de ce passage l’expression ironique qu’il emploie pour les dénoncer. Que leur reproche-t-il ?

4.      Après avoir défini le terme ethnocentrisme, dites si MONTAIGNE est ethnocentriste ou pas ; recopiez une expression du texte qui le prouve.

 

QUESTION DE RÉDACTION

Rédigez l’introduction pour la question de réflexion philosophique suivante :

 

Découvrir le monde nous rend-il plus objectifs ?

TA CHAPITRE 7

 

POURQUOI L’ART ? 

Introduction 

Diaporama : La Piéta de MICHELANGE ( 1498-1499 ), L’Immaculée Conception d’Annette MESSAGER ( 2019 ).

 

1.   LA QUESTION SEMBLE INCONGRUE TANT LES RAISONS ET LES FINS POUR LESQUELLES L’ART EXISTE SEMBLENT NOMBREUSES ET FONT SA GLOIRE.

1.1.En quel sens peut-on parler de « génie » ?

Tableau comparatif à partir des textes de KANT p. 32 et de NIETZSCHE p. 33 ( génie, création p. 41).

1.2.Quelles finalités à travers la beauté ?

Textes photocopiés de HEGEL ( médiat/immédiat, jugement esthétique, beau, agréable p. 41 ).

 

2. POURTANT, EST-IL RAISONNABLE DE GLORIFIER AUTANT L’ART ?

2.1.Un détour nécessaire par une allégorie célèbre…

Texte de PLATON p. 473-474 et fiche photocopiée ( formel/matériel, absolu/relatif, transcendant/immanent, essentiel/accidentel, idéalisme ).

2.2…. pour comprendre les griefs platoniciens contre l’art.

Texte de PLATON p. 24 ( imitation p. 41 ).

 

3.EN RÉALITÉ, NE SOMMES-NOUS PAS « FAITS, L’ART ET NOUS, L’UN POUR L’AUTRE ET LÀ OÙ CE LIEN EST UN ÉCHEC, LA VIE HUMAINE EST UN ÉCHEC » ? ( ce que déclare le narrateur du roman Le prince noir d’Iris MURDOCH )

Conseil de lecture : Sous le filet d'Iris MURDOCH.

3.1. Les œuvres d’art, « satisfactions imaginaires de désirs inconscients ».

FREUD, fiche photocopiée avec texte, diaporama et Nuages quantiques : « Quand DALI rencontra FREUD ».

3.2. La musique pour suppléer aux déficiences du langage.

Texte de JANKELEVITCH p. 40 ( langage, langue, parole, ineffable, indicible ).

 

 

 

 

TD CHAPITRE 7

 

POURQUOI L’ART ?

Introduction

Diaporama : La Piéta de MICHELANGE ( 1498-1499 ), L’Immaculée Conception d’Annette MESSAGER ( 2019 ).

 

1.   LA QUESTION SEMBLE INCONGRUE TANT LES RAISONS ET LES FINS POUR LESQUELLES L’ART EXISTE SEMBLENT NOMBREUSES ET FONT SA GLOIRE.

1.1.En quel sens peut-on parler de « génie » ?

Tableau comparatif à partir des textes de KANT p. 32 et de NIETZSCHE p. 33 ( génie, création p. 41).

1.2.Quelles finalités à travers la beauté ?

Textes photocopiés de HEGEL ( médiat/immédiat, jugement esthétique, beau, agréable p. 41 ).

 

2. POURTANT, EST-IL RAISONNABLE DE GLORIFIER AUTANT L’ART ?

2.1.Un détour nécessaire par une allégorie célèbre…

Texte de PLATON p. 473-474 et fiche photocopiée ( formel/matériel, absolu/relatif, transcendant/immanent, essentiel/accidentel, idéalisme ).

2.2…. pour comprendre les griefs platoniciens contre l’art.

Texte de PLATON p. 24 ( imitation p. 41 ).

 

3.EN RÉALITÉ, NE SOMMES-NOUS PAS « FAITS, L’ART ET NOUS, L’UN POUR L’AUTRE ET LÀ OÙ CE LIEN EST UN ÉCHEC, LA VIE HUMAINE EST UN ÉCHEC » ? ( ce que déclare le narrateur du roman Le prince noir d’Iris MURDOCH )

3.1. Les œuvres d’art, « satisfactions imaginaires de désirs inconscients ».

FREUD, fiche photocopiée avec texte, diaporama et Nuages quantiques : « Quand DALI rencontra FREUD ».

3.2. La musique pour suppléer aux déficiences du langage.

Texte de JANKELEVITCH p. 40 ( langage, langue, parole, ineffable, indicible ).

 

 

 

 

TA CORRECTION DE L'ACTIVITE 11

 Remise des copies aux élèves. Etude d'un corrigé photocopié. Réponse aux questions.

Comment mettre en oeuvre les compétences développées par cet exercice pour progresser dans l'argumentation ?

TD CORRECTION DE L'ACTIVITE 11

Remise des copies aux élèves. Etude d'un corrigé photocopié. Réponse aux questions.

Comment mettre en oeuvre les compétences développées par cet exercice pour progresser dans l'argumentation ?

TD ACTIVITE 11

 COMPRENDRE DES ÉNONCÉS

 

L’activité, à réaliser au choix seul ou par deux,

sera ramassée et donnera lieu à une note sur 10.

Usage du cours et recours à des sites internet sont strictement interdits.

Les élèves disposant d'un tiers-temps traiteront deux énoncés sur les trois au choix.

 

Vous montrerez que vous avec compris les énoncés suivant en vous inspirant des réponses données en exemple.

Les réponses attendues sont courtes ( une ou deux phrases ) mais très claires et précises.

EXEMPLE : énoncé : La vie en société menace-t-elle notre liberté ? 

Questions :

a.      « Notre » renvoie à deux échelles : lesquelles et sur qui porte alors l’énoncé ?

b.     Quelles sortes de liberté sont menacées en fonction de l’échelle à laquelle on envisage l’énoncé ? Par quoi ?

Réponses :

a.      « Notre » renvoie à l’échelle de l’espèce ; l’énoncé porte alors sur l’humanité entière. Mais « notre » renvoie aussi à l’échelle individuelle ; l’énoncé porte alors sur chaque personne en particulier.

b.     À l’échelle de l’humanité, c’est la liberté naturelle qui est menacée puisque la vie à l’état social s’oppose à l’état de nature. Ce sont donc toutes les contraintes sociales qui s’opposent à la liberté naturelle.

À l’échelle individuelle, ce peut encore être la liberté naturelle qui est menacée mais aussi la liberté civile par des lois trop contraignantes ( absence de liberté de pensée, d’expression, de conscience… ) ou par la tyrannie de l’opinion.

1^er énoncé : La technique est-elle libératrice ?

Questions :

a.       Que suppose l’adjectif « libératrice » ?

b.      Quelles questions convient-il alors de se poser ?

 

2^ème énoncé : La culture dénature-t-elle l’homme ?

Questions :

a.      Que suppose le verbe « dénaturer » à propos de l’homme ?

b.     Le verbe « dénaturer » a-t-il une connotation méliorative ou péjorative ? Quelle seconde supposition alors ?

c.      Quelles objections peut-on faire à ces deux suppositions ?

 

3^ème énoncé : La nature a-t-elle des droits ?

Questions :

a.      En quel sens cette question peut-elle paraître absurde ?

b.     Dans quelles circonstances le langage courant dit-il que « la nature reprend ses droits » ?  Quelle sorte de rapport cela sous-entend-il entre les hommes et la nature ? Comment ceux qui emploient l’expression se représentent-ils la nature ?

c.      Pourquoi au XXI^ème siècle, se poser la question « la nature a-t-elle des droits ? » est-il devenu nécessaire ? En quels termes plus exacts ( pour éviter l’absurdité et la représentation soulignées dans les questions précédentes ) pourrait-on la poser ? Quelles perspectives sont mises alors en jeu ?

 

TA ACTIVITE 11

 

COMPRENDRE DES ÉNONCÉS

 

L’activité, à réaliser au choix seul ou par deux,

sera ramassée et donnera lieu à une note sur 10.

Usage du cours et recours à des sites internet sont strictement interdits.

 

Vous montrerez que vous avec compris les énoncés suivant en vous inspirant des réponses données en exemple.

Les réponses attendues sont courtes ( une ou deux phrases ) mais très claires et précises.

EXEMPLE : énoncé : La vie en société menace-t-elle notre liberté ? 

Questions :

a.      « Notre » renvoie à deux échelles : lesquelles et sur qui porte alors l’énoncé ?

b.     Quelles sortes de liberté sont menacées en fonction de l’échelle à laquelle on envisage l’énoncé ? Par quoi ?

Réponses :

a.      « Notre » renvoie à l’échelle de l’espèce ; l’énoncé porte alors sur l’humanité entière. Mais « notre » renvoie aussi à l’échelle individuelle ; l’énoncé porte alors sur chaque personne en particulier.

b.     À l’échelle de l’humanité, c’est la liberté naturelle qui est menacée puisque la vie à l’état social s’oppose à l’état de nature. Ce sont donc toutes les contraintes sociales qui s’opposent à la liberté naturelle.

À l’échelle individuelle, ce peut encore être la liberté naturelle qui est menacée mais aussi la liberté civile par des lois trop contraignantes ( absence de liberté de pensée, d’expression, de conscience… ) ou par la tyrannie de l’opinion.

1^er énoncé : La technique est-elle libératrice ?

Questions :

a.       Que suppose l’adjectif « libératrice » ?

b.      Quelles questions convient-il alors de se poser ?

  

2^ème énoncé : La culture dénature-t-elle l’homme ?

Questions :

a.      Que suppose le verbe « dénaturer » à propos de l’homme ?

b.     Le verbe « dénaturer » a-t-il une connotation méliorative ou péjorative ? Quelle seconde supposition alors ?

c.      Quelles objections peut-on faire à ces deux suppositions ?

 

3^ème énoncé : La nature a-t-elle des droits ?

Questions :

a.      En quel sens cette question peut-elle paraître absurde ?

b.     Dans quelles circonstances le langage courant dit-il que « la nature reprend ses droits » ?  Quelle sorte de rapport cela sous-entend-il entre les hommes et la nature ? Comment ceux qui emploient l’expression se représentent-ils la nature ?

c.      Pourquoi au XXI^ème siècle, se poser la question « la nature a-t-elle des droits ? » est-il devenu nécessaire ? En quels termes plus exacts ( pour éviter l’absurdité et la représentation soulignées dans les questions précédentes ) pourrait-on la poser ? Quelles perspectives sont mises alors en jeu ?