PREMIERES HLP ( groupe 1 ) PREPARATION A L'ORAL

 

ORAL DU TROISIÈME TRIMESTRE

 

Cet oral ( seul ou par deux ) portera sur la lecture ou le visionnage d’un film que les élèves peuvent choisir dans la liste ci-dessous présentée et commentée en classe ou d’un titre de leur choix qu’ils soumettront à l’avance au professeur :

 

MONTAIGNE, Des cannibales ( 1580 ).

VOLTAIRE, Candide ( 1759 ), L’ingénu ( 1767 ).

COLETTE, Douze dialogues de bêtes ( 1930 ).

VERCORS, Les animaux dénaturés ( 1952 ).

 

Roland JOFFE, Mission ( 1986 ).

John BOORMAN, La forêt d’Emeraude ( 1985 ).

Jamie UYS, Les dieux sont tombés sur la tête ( 1980 ).

 

 

Pour le 14 avril : Se renseigner sur les œuvres et en choisir une.

 

TSTI Exercice

  

PRÉPARATION AU BAC BLANC DE PHILOSOPHIE : CHOISIR LE SUJET. 

Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants.

 

Sujet 1 

L’artiste peut-il tout représenter ?

 

Sujet 2 

Y a-t-il des vérités définitives ?

 

Sujet 3

Expliquer le texte suivant :

Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est approuvé et reconnu pour sien par chaque membre du peuple : et ce que chacun veut ne saurait être dit injuste par personne. Il en est des lois de la République⁽¹⁾ comme des lois des jeux : ce sur quoi les joueurs se sont accordés n’est pour aucun d’eux une injustice. Une bonne loi se caractérise par le fait qu’elle est, en même temps, nécessaire au bien du peuple et claire. En effet, le rôle des lois, qui ne sont que des règles revêtues d’une autorité, n’est pas d’entraver toute action volontaire, mais seulement de diriger et de contenir les mouvements des gens, de manière à éviter qu’emportés par la violence de leurs désirs, leur précipitation ou leur manque de discernement, ils ne se fassent de mal : ce sont comme des haies disposées non pour arrêter les voyageurs, mais pour les maintenir sur le chemin. C’est pourquoi si une loi n’est pas nécessaire et que la vraie fin de toute loi lui fasse défaut, elle n’est pas bonne. On peut croire qu’une loi est bonne quand elle apporte un avantage au souverain⁽²⁾ sans pourtant être nécessaire au peuple ; mais cela n’est pas. En effet, le bien du souverain et celui du peuple ne sauraient être séparés.

 

Th. HOBBES, Léviathan (1651).

 

(1) République : l’État en général.

(2) souverain : celui qui gouverne et commande.

Rédaction de la copie

Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l’explication de texte. Il peut :

- soit répondre dans l’ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n° 1);

- soit suivre le développement de son choix (option n° 2).

Il indique son option de rédaction (option n° 1 ou option n° 2) au début de sa copie.

Questions de l’option n° 1

 

A. Éléments d’analyse

1. En vous fondant sur la comparaison des lois politiques avec les règles d’un jeu, expliquez pourquoi « aucune loi ne peut être injuste ».

2. Expliquez « nécessaire au bien du peuple » en définissant la nécessité par distinction avec ce qui est seulement possible ou contingent.

3. En quoi la fonction des lois est-elle éclairée par la comparaison avec « les haies » ?

4. Donnez des exemples de ce qui pourrait être « bien » pour le peuple.

B. Éléments de synthèse

1. Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ?

2. Dégagez les différents moments de l’argumentation présente dans ce texte de Hobbes. 3. En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l’idée principale du texte.

 C. Commentaire

1. Si une loi ne peut pas être injuste, en quels sens peut-elle, selon Hobbes, être mauvaise ?

2. Quel sens ce texte permet-il de donner à l’idée de république ?

 

PREMIERES HLP ( groupe 2 ) PREPARATION A L'ORAL

 

ORAL DU TROISIÈME TRIMESTRE

 

Cet oral ( seul ou par deux ) portera sur la lecture ou le visionnage d’un film que les élèves peuvent choisir dans la liste ci-dessous présentée et commentée en classe ou d’un titre de leur choix qu’ils soumettront à l’avance au professeur :

 

MONTAIGNE, Des cannibales ( 1580 ).

VOLTAIRE, Candide ( 1759 ), L’ingénu ( 1767 ).

COLETTE, Douze dialogues de bêtes ( 1930 ).

VERCORS, Les animaux dénaturés ( 1952 ).

 

Roland JOFFE, Mission ( 1986 ).

John BOORMAN, La forêt d’Emeraude ( 1985 ).

Jamie UYS, Les dieux sont tombés sur la tête ( 1980 ).

 

 

Pour le 13 avril : Se renseigner sur les œuvres et en choisir une.

 

TA ACTIVITE 13

 

Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants

Sujet 1 :

L’art est-il moins nécessaire que la science ?

Sujet 2 :

Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

Sujet 3 :

Expliquer le texte suivant :

Extrait de Discours sur la première décade de Tite-Live, MACHIAVEL, 1531.

Sur quels critères choisir son sujet.

Comparaison entre les trois sujets. 

Conseils fondamentaux.

PREMIERES HLP Groupe 1 CORRECTION DU DEVOIR SURVEILLE

 Bilan général, remise des copies, réponse aux questions des élèves.

Reprise du texte et mise en relation avec les connaissances que les élèves doivent avoir acquises.

PREMIERES HLP Groupe 2 CORRECTION DU DEVOIR SURVEILLE

Bilan général, remise des copies, réponse aux questions des élèves.

Reprise du texte et mise en relation avec les connaissances que les élèves doivent avoir acquises.

TSTI2D EXERCICE NOTE

  

EXERCICE DE COMPRÉHENSION D’ÉNONCÉ, DE PROBLÉMATISATION ET D’ARGUMENTATION 

Documents et matériel électronique strictement interdits.

 

Les élèves disposant d’un tiers temps sont autorisés à ne pas traiter les questions 6 et 7.

Sujet : La loi est-elle nécessairement un obstacle à la liberté ? 

Questionnaire pour comprendre l’énoncé.   

1.     Cherchez différentes sortes de lois et indiquez leur origine.

2.     Que suppose l’adverbe « nécessairement » ?

3.     Qu’est-ce qu’un obstacle ? Illustrez par un exemple. Quand on parle d’obstacle, parle-t-on d’une chose profitable ou préjudiciable ? Pourquoi ? Proposez un ou des mots contraires.

4.     En quoi consiste de façon générale la liberté ? Citez des exemples de libertés.

Questionnaire pour problématiser. 

5.     Quelles « petites » questions cet énoncé soulève-t-il ?

OU

Proposez une problématique générale sous forme d’alternative.

Questionnaire pour trouver des arguments. 

6.     Quelle est la réponse au sujet qui vient immédiatement à l’esprit ( celle de l’opinion ) ? Quel regard sur la loi suppose-t-elle que l’on porte ?

7.     En vous appuyant sur la notion de déterminisme, que vous définirez, formulez une réponse possible au sujet.

OU

HOBBES distingue deux sortes de lois : lesquelles ? Dites pour chacune d’elle si elle est nécessairement un obstacle à la liberté.

8.     A quelle condition, selon SPINOZA, la loi n’est-elle pas nécessairement un obstacle à la liberté ?

TSTMG EXERCICE NOTE

 

EXERCICE DE COMPRÉHENSION D’ÉNONCÉ, DE PROBLÉMATISATION ET D’ARGUMENTATION 

Documents et matériel électronique strictement interdits.

 

Les élèves disposant d’un tiers temps sont autorisés à ne pas traiter les questions 6 et 7.

Sujet : La loi est-elle nécessairement un obstacle à la liberté ? 

Questionnaire pour comprendre l’énoncé.   

1.     Cherchez différentes sortes de lois et indiquez leur origine.

2.     Que suppose l’adverbe « nécessairement » ?

3.     Qu’est-ce qu’un obstacle ? Illustrez par un exemple. Quand on parle d’obstacle, parle-t-on d’une chose profitable ou préjudiciable ? Pourquoi ? Proposez un ou des mots contraires.

4.     En quoi consiste de façon générale la liberté ? Citez des exemples de libertés.

Questionnaire pour problématiser. 

5.     Quelles « petites » questions cet énoncé soulève-t-il ?

OU

Proposez une problématique générale sous forme d’alternative.

Questionnaire pour trouver des arguments. 

6.     Quelle est la réponse au sujet qui vient immédiatement à l’esprit ( celle de l’opinion ) ? Quel regard sur la loi suppose-t-elle que l’on porte ?

7.     En vous appuyant sur la notion de déterminisme, que vous définirez, formulez une réponse possible au sujet.

OU

HOBBES distingue deux sortes de lois : lesquelles ? Dites pour chacune d’elle si elle est nécessairement un obstacle à la liberté.

8.     A quelle condition, selon SPINOZA, la loi n’est-elle pas nécessairement un obstacle à la liberté ?

TD ACTIVITE 12 ( évaluation )

  

ACTIVITÉ 12 : COMPRENDRE UN ÉNONCÉ, PROBLÉMATISER ET FORMULER DES ARGUMENTS.

 

L’activité, à réaliser seul, donnera lieu à une note sur 20.

Documents et matériel électronique strictement interdits.

 

L’artiste travaille-t-il ?

Ce qui devra figurer sur la copie que vous rendrez :

·       Des définitions.

·       Des mots clés.

·       Des arguments ( = réponses possible au sujet ) très brièvement justifiés.

·       Une problématique.

La forme est libre ( rédaction intégrale, tirets, schéma ) du moment que votre production atteste que le sujet est compris et que vous disposez des éléments de connaissance fondamentaux pour le traiter.

Les questions que vous pouvez vous poser pour faciliter votre réflexion :

Quelle image de l’artiste et du travail se fait l’opinion et quelle relation établit-elle entre eux ? (pensez à la réaction de la majorité de vos parents si vous leur annonciez que vous n’allez pas passer les épreuves du bac pour devenir artiste ) ?

Comment se définit le travail selon l’étymologie et traditionnellement ? Comment se définit-il de façon générale ?  

Quels mots s’opposent à la notion de travail ? L’un ou plusieurs d’entre eux convient-il mieux que le mot travail à l’artiste selon les définitions vues précédemment ?

En quoi consiste l’activité de l’artiste ? Quels points communs avec le travail dans les différents sens du terme ? Quelles différences ?

Qu’apportent les exemples d’œuvres d’art et les textes étudiés en cours à l’éclaircissement du sujet ?

TA ACTIVITE 12 ( évaluation )

 

ACTIVITÉ 12 : COMPRENDRE UN ÉNONCÉ, PROBLÉMATISER ET FORMULER DES ARGUMENTS.

 

L’activité, à réaliser seul, donnera lieu à une note sur 20.

Documents et matériel électronique strictement interdits.

 

L’artiste travaille-t-il ?

Ce qui devra figurer sur la copie que vous rendrez :

·       Des définitions.

·       Des mots clés.

·       Des arguments ( = réponses possible au sujet ) très brièvement justifiés.

·       Une problématique.

La forme est libre ( rédaction intégrale, tirets, schéma ) du moment que votre production atteste que le sujet est compris et que vous disposez des éléments de connaissance fondamentaux pour le traiter.

Les questions que vous pouvez vous poser pour faciliter votre réflexion :

Quelle image de l’artiste et du travail se fait l’opinion et quelle relation établit-elle entre eux ? (pensez à la réaction de la majorité de vos parents si vous leur annonciez que vous n’allez pas passer les épreuves du bac pour devenir artiste ) ?

Comment se définit le travail selon l’étymologie et traditionnellement ? Comment se définit-il de façon générale ?  

Quels mots s’opposent à la notion de travail ? L’un ou plusieurs d’entre eux convient-il mieux que le mot travail à l’artiste selon les définitions vues précédemment ?

En quoi consiste l’activité de l’artiste ? Quels points communs avec le travail dans les différents sens du terme ? Quelles différences ?

Qu’apportent les exemples d’œuvres d’art et les textes étudiés en cours à l’éclaircissement du sujet ?

PREMIERES HLP Groupe 1

 

QUESTIONS POUR VÉRIFIER LA COMPRÉHENSION DU TEXTE

1.      Soulignez en rouge, dans le premier paragraphe, le rôle que MONTAIGNE assigne aux voyages (sélectionnez peu de mots mais très précis ).

2.      Après avoir défini le terme différence, soulignez en bleu les exemples de différences entre les peuples que MONTAIGNE cite. Quel domaine ces exemples concernent-ils ? Pourquoi avoir choisi ce domaine ?

3.      Mettez entre [  ] le passage dans lequel MONTAIGNE critique certains voyageurs. Soulignez à l’intérieur de ce passage l’expression ironique qu’il emploie pour les dénoncer. Que leur reproche-t-il ?

4.      Après avoir défini le terme ethnocentrisme, dites si MONTAIGNE est ethnocentriste ou pas ; recopiez une expression du texte qui le prouve.

 

QUESTION DE RÉDACTION

Rédigez l’introduction pour la question de réflexion philosophique suivante :

 

Découvrir le monde nous rend-il plus objectifs ?

PREMIERES HLP Groupe 2 DEVOIR SURVEILLE

 

QUESTIONS POUR VÉRIFIER LA COMPRÉHENSION DU TEXTE

1.      Soulignez en rouge, dans le premier paragraphe, le rôle que MONTAIGNE assigne aux voyages (sélectionnez peu de mots mais très précis ).

2.      Après avoir défini le terme différence, soulignez en bleu les exemples de différences entre les peuples que MONTAIGNE cite. Quel domaine ces exemples concernent-ils ? Pourquoi avoir choisi ce domaine ?

3.      Mettez entre [  ] le passage dans lequel MONTAIGNE critique certains voyageurs. Soulignez à l’intérieur de ce passage l’expression ironique qu’il emploie pour les dénoncer. Que leur reproche-t-il ?

4.      Après avoir défini le terme ethnocentrisme, dites si MONTAIGNE est ethnocentriste ou pas ; recopiez une expression du texte qui le prouve.

 

QUESTION DE RÉDACTION

Rédigez l’introduction pour la question de réflexion philosophique suivante :

 

Découvrir le monde nous rend-il plus objectifs ?

TA CHAPITRE 7

 

POURQUOI L’ART ? 

Introduction 

Diaporama : La Piéta de MICHELANGE ( 1498-1499 ), L’Immaculée Conception d’Annette MESSAGER ( 2019 ).

 

1.   LA QUESTION SEMBLE INCONGRUE TANT LES RAISONS ET LES FINS POUR LESQUELLES L’ART EXISTE SEMBLENT NOMBREUSES ET FONT SA GLOIRE.

1.1.En quel sens peut-on parler de « génie » ?

Tableau comparatif à partir des textes de KANT p. 32 et de NIETZSCHE p. 33 ( génie, création p. 41).

1.2.Quelles finalités à travers la beauté ?

Textes photocopiés de HEGEL ( médiat/immédiat, jugement esthétique, beau, agréable p. 41 ).

 

2. POURTANT, EST-IL RAISONNABLE DE GLORIFIER AUTANT L’ART ?

2.1.Un détour nécessaire par une allégorie célèbre…

Texte de PLATON p. 473-474 et fiche photocopiée ( formel/matériel, absolu/relatif, transcendant/immanent, essentiel/accidentel, idéalisme ).

2.2…. pour comprendre les griefs platoniciens contre l’art.

Texte de PLATON p. 24 ( imitation p. 41 ).

 

3.EN RÉALITÉ, NE SOMMES-NOUS PAS « FAITS, L’ART ET NOUS, L’UN POUR L’AUTRE ET LÀ OÙ CE LIEN EST UN ÉCHEC, LA VIE HUMAINE EST UN ÉCHEC » ? ( ce que déclare le narrateur du roman Le prince noir d’Iris MURDOCH )

Conseil de lecture : Sous le filet d'Iris MURDOCH.

3.1. Les œuvres d’art, « satisfactions imaginaires de désirs inconscients ».

FREUD, fiche photocopiée avec texte, diaporama et Nuages quantiques : « Quand DALI rencontra FREUD ».

3.2. La musique pour suppléer aux déficiences du langage.

Texte de JANKELEVITCH p. 40 ( langage, langue, parole, ineffable, indicible ).

 

 

 

 

TD CHAPITRE 7

 

POURQUOI L’ART ?

Introduction

Diaporama : La Piéta de MICHELANGE ( 1498-1499 ), L’Immaculée Conception d’Annette MESSAGER ( 2019 ).

 

1.   LA QUESTION SEMBLE INCONGRUE TANT LES RAISONS ET LES FINS POUR LESQUELLES L’ART EXISTE SEMBLENT NOMBREUSES ET FONT SA GLOIRE.

1.1.En quel sens peut-on parler de « génie » ?

Tableau comparatif à partir des textes de KANT p. 32 et de NIETZSCHE p. 33 ( génie, création p. 41).

1.2.Quelles finalités à travers la beauté ?

Textes photocopiés de HEGEL ( médiat/immédiat, jugement esthétique, beau, agréable p. 41 ).

 

2. POURTANT, EST-IL RAISONNABLE DE GLORIFIER AUTANT L’ART ?

2.1.Un détour nécessaire par une allégorie célèbre…

Texte de PLATON p. 473-474 et fiche photocopiée ( formel/matériel, absolu/relatif, transcendant/immanent, essentiel/accidentel, idéalisme ).

2.2…. pour comprendre les griefs platoniciens contre l’art.

Texte de PLATON p. 24 ( imitation p. 41 ).

 

3.EN RÉALITÉ, NE SOMMES-NOUS PAS « FAITS, L’ART ET NOUS, L’UN POUR L’AUTRE ET LÀ OÙ CE LIEN EST UN ÉCHEC, LA VIE HUMAINE EST UN ÉCHEC » ? ( ce que déclare le narrateur du roman Le prince noir d’Iris MURDOCH )

3.1. Les œuvres d’art, « satisfactions imaginaires de désirs inconscients ».

FREUD, fiche photocopiée avec texte, diaporama et Nuages quantiques : « Quand DALI rencontra FREUD ».

3.2. La musique pour suppléer aux déficiences du langage.

Texte de JANKELEVITCH p. 40 ( langage, langue, parole, ineffable, indicible ).

 

 

 

 

TA CORRECTION DE L'ACTIVITE 11

 Remise des copies aux élèves. Etude d'un corrigé photocopié. Réponse aux questions.

Comment mettre en oeuvre les compétences développées par cet exercice pour progresser dans l'argumentation ?

TD CORRECTION DE L'ACTIVITE 11

Remise des copies aux élèves. Etude d'un corrigé photocopié. Réponse aux questions.

Comment mettre en oeuvre les compétences développées par cet exercice pour progresser dans l'argumentation ?

TD ACTIVITE 11

 COMPRENDRE DES ÉNONCÉS

 

L’activité, à réaliser au choix seul ou par deux,

sera ramassée et donnera lieu à une note sur 10.

Usage du cours et recours à des sites internet sont strictement interdits.

Les élèves disposant d'un tiers-temps traiteront deux énoncés sur les trois au choix.

 

Vous montrerez que vous avec compris les énoncés suivant en vous inspirant des réponses données en exemple.

Les réponses attendues sont courtes ( une ou deux phrases ) mais très claires et précises.

EXEMPLE : énoncé : La vie en société menace-t-elle notre liberté ? 

Questions :

a.      « Notre » renvoie à deux échelles : lesquelles et sur qui porte alors l’énoncé ?

b.     Quelles sortes de liberté sont menacées en fonction de l’échelle à laquelle on envisage l’énoncé ? Par quoi ?

Réponses :

a.      « Notre » renvoie à l’échelle de l’espèce ; l’énoncé porte alors sur l’humanité entière. Mais « notre » renvoie aussi à l’échelle individuelle ; l’énoncé porte alors sur chaque personne en particulier.

b.     À l’échelle de l’humanité, c’est la liberté naturelle qui est menacée puisque la vie à l’état social s’oppose à l’état de nature. Ce sont donc toutes les contraintes sociales qui s’opposent à la liberté naturelle.

À l’échelle individuelle, ce peut encore être la liberté naturelle qui est menacée mais aussi la liberté civile par des lois trop contraignantes ( absence de liberté de pensée, d’expression, de conscience… ) ou par la tyrannie de l’opinion.

1^er énoncé : La technique est-elle libératrice ?

Questions :

a.       Que suppose l’adjectif « libératrice » ?

b.      Quelles questions convient-il alors de se poser ?

 

2^ème énoncé : La culture dénature-t-elle l’homme ?

Questions :

a.      Que suppose le verbe « dénaturer » à propos de l’homme ?

b.     Le verbe « dénaturer » a-t-il une connotation méliorative ou péjorative ? Quelle seconde supposition alors ?

c.      Quelles objections peut-on faire à ces deux suppositions ?

 

3^ème énoncé : La nature a-t-elle des droits ?

Questions :

a.      En quel sens cette question peut-elle paraître absurde ?

b.     Dans quelles circonstances le langage courant dit-il que « la nature reprend ses droits » ?  Quelle sorte de rapport cela sous-entend-il entre les hommes et la nature ? Comment ceux qui emploient l’expression se représentent-ils la nature ?

c.      Pourquoi au XXI^ème siècle, se poser la question « la nature a-t-elle des droits ? » est-il devenu nécessaire ? En quels termes plus exacts ( pour éviter l’absurdité et la représentation soulignées dans les questions précédentes ) pourrait-on la poser ? Quelles perspectives sont mises alors en jeu ?

 

TA ACTIVITE 11

 

COMPRENDRE DES ÉNONCÉS

 

L’activité, à réaliser au choix seul ou par deux,

sera ramassée et donnera lieu à une note sur 10.

Usage du cours et recours à des sites internet sont strictement interdits.

 

Vous montrerez que vous avec compris les énoncés suivant en vous inspirant des réponses données en exemple.

Les réponses attendues sont courtes ( une ou deux phrases ) mais très claires et précises.

EXEMPLE : énoncé : La vie en société menace-t-elle notre liberté ? 

Questions :

a.      « Notre » renvoie à deux échelles : lesquelles et sur qui porte alors l’énoncé ?

b.     Quelles sortes de liberté sont menacées en fonction de l’échelle à laquelle on envisage l’énoncé ? Par quoi ?

Réponses :

a.      « Notre » renvoie à l’échelle de l’espèce ; l’énoncé porte alors sur l’humanité entière. Mais « notre » renvoie aussi à l’échelle individuelle ; l’énoncé porte alors sur chaque personne en particulier.

b.     À l’échelle de l’humanité, c’est la liberté naturelle qui est menacée puisque la vie à l’état social s’oppose à l’état de nature. Ce sont donc toutes les contraintes sociales qui s’opposent à la liberté naturelle.

À l’échelle individuelle, ce peut encore être la liberté naturelle qui est menacée mais aussi la liberté civile par des lois trop contraignantes ( absence de liberté de pensée, d’expression, de conscience… ) ou par la tyrannie de l’opinion.

1^er énoncé : La technique est-elle libératrice ?

Questions :

a.       Que suppose l’adjectif « libératrice » ?

b.      Quelles questions convient-il alors de se poser ?

  

2^ème énoncé : La culture dénature-t-elle l’homme ?

Questions :

a.      Que suppose le verbe « dénaturer » à propos de l’homme ?

b.     Le verbe « dénaturer » a-t-il une connotation méliorative ou péjorative ? Quelle seconde supposition alors ?

c.      Quelles objections peut-on faire à ces deux suppositions ?

 

3^ème énoncé : La nature a-t-elle des droits ?

Questions :

a.      En quel sens cette question peut-elle paraître absurde ?

b.     Dans quelles circonstances le langage courant dit-il que « la nature reprend ses droits » ?  Quelle sorte de rapport cela sous-entend-il entre les hommes et la nature ? Comment ceux qui emploient l’expression se représentent-ils la nature ?

c.      Pourquoi au XXI^ème siècle, se poser la question « la nature a-t-elle des droits ? » est-il devenu nécessaire ? En quels termes plus exacts ( pour éviter l’absurdité et la représentation soulignées dans les questions précédentes ) pourrait-on la poser ? Quelles perspectives sont mises alors en jeu ?